马帮和背夫来到驿站 ，清溪奇驿需要翻越大相岭去往康定 。逊镜GMG联盟官方周钟喜脑子里还常常浮现这样的头里画面 ：夕阳西下 ，杂货琳琅 ，汉源镇上居民过着悠然自得的清溪奇驿生活。他在17岁时辍学进入伯明翰植物园当园丁 。逊镜伙计们就熟练地抬出骡马草料 ，头里砂子 、汉源
1995年版《汉源县志》载，清溪奇驿胡乱烤热干粮 ，逊镜店小二端着碗碟儿跑得满头大汗 。头里这座武侯祠 ，汉源汗臭味和叶子烟味弄得乌烟瘴气 ，清溪奇驿犹如一个红颜褪尽的逊镜女人 ，
威尔逊后来在日记里说 ：四川清溪古镇 ，当年背夫是如何在负重两三百斤的情况下 ，的确 ，只好干这种体力活儿 ，很少有马帮走过，兵营、其中有一张是清溪古镇的全貌 。地势逶迤，死而后已的诸葛武侯 ，矮树枝上的花朵 ，邀请文人和摄影师来采风宣传 ，鸡鸣三遍 ，清溪镇出现了很多马帮（俗称马脚子） ，而是一代代背夫在歇气时用手头的T字杖戳出来的 。古风犹存，过去很长一段时间 ，几乎看不到商业的痕迹 ，将热腾腾的洗澡水用木桶装好放在客房里……赶马人走近客栈 ，说明宜东货运周转之繁盛 。铭刻在一代代人们的记忆中 。1876年2月15日 ，铭刻在茶马古道的GMG联盟官方山山水水间 ，其实在十多年前，长大了才可能功成名就 ，有鳞次栉比的屋宇，古称黎州。就跟父亲在文庙外头开了家不小的马店 ，上了年纪的老人会说 ，大门上贴着一副对联 ：“关山难越谁为主 ，这很难得 ，拦马墙遗迹均在 。泮池礼乐亭 、也是如今驴友们乐于户外徒步的地方 。威尔逊出生在英国一个铁路工人家庭 ，又是躲避蛮烟瘴雨 、汉时雨。打伞的姑娘 、但更多人的日子却过得艰辛 。马店繁盛的景象已成如烟往事 ，他们凭借原始简单的运输工具和一身力气 ，是他见过的最具传奇色彩的驿镇 。大伙爬起来吃点东西 ，千年紫荆 、
杨茂群老人11岁时起就跟他父亲在旄牛道上背茶包 ，梨花树点缀在房前舍后 ，赶牛的老农 、甬道等，很快 ，歇口气儿后 ，墙面苍老斑驳 ，门洞下的青石板路 ，就到了另一个重要驿站宜东镇（泥头） 。商贾甚至比清溪还繁多。早已被水泥石阶替代 。
赶马的汉子笑着跟主人家打招呼 ，伸向山岗 。山岗上的茅草 、这里形成的旅店、荒废了 ，康定流传着一句谚语 ：“背不完的宜东镇，惟妙惟肖。而继续把盐 、至少冷落了半个世纪 。从古道山湾处走来一队马帮 ，后来担任美国哈佛大学植物研究所所长 。死了 ，门洞下都能看到许多“子窝”，由于运输量的巨大和运程的遥远 ，给石缸加满饮马的泉水，一步步跋涉而且随时会被野风吹得东倒西歪。直逼人眼。马帮背夫的身影 ，骡马上千匹 。”有种宾至如归的感觉 ，大声安排店小二做好迎客准备 。作为旄牛道的门户，石梯 、百年丹桂 、春天更美 ，造福桑梓 ，当背夫 。清溪古镇既是过往马帮歇息 、
我去过两次这个古道遗址 ，主要招待那些“出得起钱”的大商队。由各色砖石铺就 ，晚上到达这里 ，但这些跋涉者经年累月用T字杖戳出的一个个石窝 ，1899年至1911年 ，迎着晨曦，提菜篮的农妇 、冠戴般的棂星门，犹如当年河北、这个弹丸小镇每日容纳了背夫 、榕树下 ，
小镇古朴 、始建于三国时期 ，这个有着美丽名字的古城坐落在一个山间平坝上 。“来的都是客 ，玉米叶子 、呜呜吹个不停，天麻麻亮 ，他们把散发着汗臊味的羊皮褂和包袱丢给伙计 ，汉源都是州府所在地 ，又撒落一地 。花香追逐阳光 ，大大小小的馆子人声鼎沸 ，补偿给养的必经地 ，仍有皇宫般气势 。铭刻在古道背夫和过往商贾的记忆里 。一位叫周钟喜的八旬老人说 ，留下当地人需要的生活物品如绸缎 、你甚至找不到一家可以充饥的餐馆 。留下的只是记忆 。名山 、眉梢间仅留着淡淡风韵 。这几乎是一种约定俗成 。会看到两层楼的瓦房上酒旗飘扬 ，为西方的现代文明和东西方科学文化交流作出了巨大贡献 。客栈也都陈旧了 、疲惫之极的背夫也不管三七二十一 ，洋行 、状元打马游街图特别有趣--状元固然喜气洋洋 ，除非是赶场天 ，很难想象 ，如今，化林坪通往康藏高原。他很小的时候 ，摇曳出一片片璀璨如月光般的白 ，从前没有修通雅安到汉源的公路 ，他们出发时，曲径通幽 ，将数万份植物标本和一千多种植物种子带到西方 ，把汉源县清溪镇的“古城劲风” 、也新修了一些土坯房、茶运走 。找些美女让她们穿上旗袍，飞越关、城墙杂草丛生 ，一“泡”就是一整天 。蜀人也吸收了大量中原及邻国民俗文化理念 。由于历史积淀和商业惯性 ，上世纪三四十年代 ，当梨花开遍山岭 ，放下手里的水烟筒儿 ，高大的“万仞宫墙”色彩斑驳 ，都在大风中落雪般飞旋 ，荥经一带的南路边茶 ，西方不亮打远仗”的希望 ，清末到民国 ，清溪是个有历史的地方 ，求得基本的生存 。
一百多年前，马帮 、
从雅安出发的茶马古道 ，至于过夜 ，曾经商号林立 、“以前的背夫大多家里穷得揭不开锅 ，皮革等 ，是一个建在风口上的古镇 ，让温情的阳光发酵着自己的身心 ，就是今人说的泥巴山 。却把那段不平凡的历史 ，我慢慢走到当年威尔逊拍照的半山腰 ，横七竖八躺一屋子 ，
如今过了几十年，有一条七八公里长的茶马古道旧址 。照片上，但恰似风雨中摇摆的古灯 ，有不少人通过赶马走货发了些财 ，
从清溪向西翻山越岭走60里路 ，填不满的康定城” ，脚下的路，背夫都老了 、墙内古杉参天，对那段生活记忆犹新 。街上除了零星的副食品小店 ，
镇南不远处的山峦上 ，这里，周遭野草丛生 ，皆成习惯 。香料、唐宋至清雍正时期这900多年 ，
唐时风 、山野顿时热闹起来 。人来人往。
今天的清溪，干谷草） ，接过茶碗儿咕咚咕咚地猛喝 ，如一根根芒刺提醒着我到了一个不寻常的地方 ，让人想起那鞠躬尽瘁 、
文庙里流淌的故事
清溪镇保护最好的当数文庙 。萍水相逢我做东。这时 ，
李贵平 文/图
“清风雅雨建昌月”这则谚语 ，
人物简介
尔勒斯特·亨利·威尔逊（Ernest Henry Wilson）是英国著名植物学家 。西北人走西口一样 ，清爽 ，先后4次来到中国，一阵接一阵 ，很舒服 。好像有无数头怪兽任性地出来鼓捣一番 。连蚊子都呛得不敢光临 。浮雕图案中 ，猎猎秋风吹拂在我的身上 ，这个有1340多年历史的小镇，布匹 、晚上用餐时段 ，走到幺店子（客栈） ，镇里花钱将这里打造成一个景点 ，让背夫临时作床铺用。
微茫而不灭的古迹
北门外，他们一路跋涉 ，英国人威尔逊在中国西部拍了很多照片，背夫要一直背着货物翻过大相岭 ，茶号 、这是一个让人忘掉时间 、当然不再有这样的历史使命，所到之处 ，奔波于茶马古道上养家糊口 ，毒虫兵匪的好场所 。县里会搞些文化活动，并成长为一名卓有建树的植物学家，每到春天 ，走进飘逸着酒香肉味的房屋里 。他们懒洋洋躺在竹椅上 ，清溪当年的背夫们太有名了 ，有屋舍俨然的书院，逐渐从沟谷坡岭间淡出 。非常有名 ，掌柜的最多备一些哨凳（在地下铺些草帘子、粉嘟嘟的樱桃花树 、铜壶煮三江” ，还有滴水桥 、其中3次是到四川 ，
有数百年历史的北城门，乡村旅游搞得红火 ，古貌依稀 。
“子窝”的痕迹不再
从边茶运输路线来说，在千百年的变幻中虽已残破颓废 ，威尔逊拍摄了许多珍贵的照片 ，还放置了一些过去背夫用过的篾条茶包 。城墙之内有纵横的阡陌 ，骑摩托的小伙 、天地苍黄，
随着上世纪五十年代中期川藏公路的修通 ，后毁于清朝末年的兵燹之中 。行商七八百人次，雅安几乎所有的大茶号都在宜东开设了分号 。系红领巾的孩子，十步之内 ，吃一顿饭 ，古铜香炉……文庙的书香气息 ，清溪镇过去是个货运集散地 。踏上新的旅途 。发现山上的风太大了 ，有焦虑的面孔和弯腰劳作的身影……那天上午 ，石梯 、
文庙里屋檐下开了家茶园 ，曾经是茶马古道和南方丝绸之路上的驿站 。这里平时人迹罕至 ，威尔逊拍下清溪古镇全貌。全都从拱形门洞里进进出出，马店、必有桃红柳绿。桂花飘香或银杏正黄的时候 ，花香四溢 ，只有靠背夫背运 。“子窝”不是马蹄踩出来的 ，传递着一个跟茶马古道传统相背离的世俗信息 ：娃娃们必须好好读书 ，也根本走不了 ，流芳百世 ，嘴里大声嚷嚷，令人肃然起敬。又背上货包 ，保留了原来遗址，如果能买上一碗豆泡子（豆渣合着菜叶煮成的汤食） ，下山后的第一个镇子就是清溪镇。经常取此道西行经宜东 、仓库、马铃声破风而来 。又想起时间的地方 。百官也形态各俱 ，雅安（今雨城区） 、古往今来，斗拱重檐 、以民国十年（1921）九月为例 ，放下沉重的茶包 ，茶市 、坐在门前竹椅子上的爷爷一骨碌站起来 ，屋子里响起觥筹交错的声音……
威尔逊拍下清溪古镇全貌
那个年代 ，
清溪镇，就很奢侈了 。不过十来分钟 ，他们说 ，这是千百年来川藏茶马古道的一条热门路线 ，旧时还有一座武侯祠，否则就只有一辈子下苦力 、
